Le Tympan de Ste-Foy de Conques L'abbatiale Sainte-Foy de Conques est une église abbatiale située dans la commune française de Conques, dans le département de l'Aveyron. Il s'agit des chartes de 801, de 813, de 817, accordant donations et faveurs, et surtout d'un diplôme du 8 avril 819 signé par Louis le Pieux[3], ou encore d'un poème d'Ermold le Noir qui a écrit une épopée en l'honneur de ce souverain. François de Coster, « Pour une relecture des inscriptions du tympan de l'abbatiale de Conques ». La dernière modification de cette page a été faite le 20 février 2021 à 10:14. Ils pointent leur nez au-dessus du bandeau et, avec leurs mains, roulent le tapis du firmament[19]. Le Christ trône dans une gloire en amande parsemée d'étoiles, parmi les nuées représentées par cinq rangées de petits festons. Les dessins du projet sont exposés au musée Soulages de Rodez.Les vitraux ont été réalisés dans l'atelier de Jean-Dominique Fleury[54]. En ce neuvième siècle, les reliques revêtent une importance considérables dans la culture de l’Église, nécessaires à la consécration d'une église, elles garantissent une protection de la communauté et peuvent assurer sa prospérité si le culte du saint est important. Au portail occidental de l'abbatiale de Conques, une profonde voussure en plein cintre abrite le tympan du Jugement dernier, l'une des œuvres majeures de la sculpture romane de la première moitié du XIIe siècle. 2021 Le tympan du Jugement dernier de l'abbaye de Conques est l'une des œuvres majeures de la sculpture romane de la première moitié du XIIe siècle, autant par ses qualités artistiques et son originalité que par ses dimensions. Le registre supérieur correspond aux Cieux (domaines de l'éternité, de l'intemporel), à l'avenir, l'au-delà céleste d'après le Jugement[18]. Le couple est lié par une corde tirée par un démon juché sur eux, qui parle à Satan. Le tympan de l’église abbatiale Sainte-Foy de Conques 1. nécessaire]. Dans la partie supérieure, en forme de demi-cercle, on voit une croix. Captions. Date: July 2007: Source: Own work: Author: Christophe.Finot: Permission (Reusing this file) Attribution ShareAlike 2.5: This file is licensed under the Creative Commons Attribution-Share Alike … Il a vraisemblablement été réalisé sous l'abbatiat de Boniface, à la tête du monastère de 1107 à 1125, par un sculpteur qui avait sans doute déjà oeuvré à la cathédrale de Saint-Jacques-de-Compostelle. Dans ce tableau, la Vierge donne la cordelière à François d'Assise, qui la remet lui-même, à gauche, à Élisabeth de Hongrie, et à droite, à Louis IX dont le couronne, le sceptre et les fleurs de lys sur la robe ont été grattés. Date : Les origines de Conques sont obscures. Ouvrages utilisés pour la rédaction de l'article, « l'une des œuvres fondamentales de la sculpture romane par ses qualités artistiques, son originalité et par ses dimensions », « l'une timbre les angles du quadrilatère central, une autre à droite monte la garde dans un territoire-tampon entre le Christ et l'enfer, une troisième à gauche surplombe un cortège d'élus », EXIBUNT ANGELI ET SEPARA[BUNT MALOS DE MEDIO IUSTORUM]. Enfin à droite, un homme est rôti à la broche par deux démons, dont l’un a une tête de lièvre, ce qui suggère que le damné est un braconnier[29]. Les murs Est du Transept, du déambulatoire et des chapelles, ainsi que les murs du collatéral Sud sont en grès rouge de Nauviale[48]. La corniche inférieure porte l'inscription O PECCATORES TRANSMVTETIS NISI MORES, IVDICIVM DVRVM VOBIS SCITOTE FVTVRVM (O pécheurs, à moins que vous ne changiez vos mœurs, sachez que le jugement sera rude pour vous). des églises. Paul Deschamps, « Les sculptures de l'église Sainte-Foy de Conques et leur décoration peinte », Robert Latouche, « Sainte-Foy de Conques et le problème de l'or aux temps carolingiens », dans. L'abbaye est alors un but de pèlerinage[9]. Commentaire d'oeuvre de 3 pages en histoire médiévale : Moyen-Âge : Commentaire iconographique du tympan de Conques (abbatiale de Sainte-Foy). La « Chanson de sainte Foy » indique que sainte Foy a été convertie par saint Caprais, évêque d'Agen, et a subi le martyr sous Dioclétien, le 6 octobre 303. Définitions de tympan. Ainsi, le chevet débute-t-il par une série de quatre chapelles échelonnées pour n'adopter qu'ensuite le système à déambulatoire et chapelles rayonnantes[réf. Depuis 1873, l'abbatiale est confiée aux frères de l'ordre de Prémontré. Ces tours massives ont été surélevées et surmontées de pyramides de pierre en 1881. Selon les récits magnifiés du poème d'Ermold le Noir et de la Chronique de Conques, l'ermite Dadon s'installe vers 790 dans un lieu désert et il y fonde un ermitage qui évolue en monastère en 800[5]. Au centre de la Jérusalem céleste avec ses tours crénelées, ses colonnes et ses arcades, siège Abraham tenant dans ses bras deux enfants. - Rapports entre deux portails voisins du XIIe siècle », dans. dans leur partie supérieure que surmonte un toit quadrangulaire. Après avoir identifié le document, nous analyserons sa composition et nous verrons qu’il permet de comprendre la société chrétienne médiévale et son rapport à l’au delà. DM Tympan de l’Abbatiale de Conques 1) Ce document est un bas-relief du tympan de l’abbaye de Conques qui date du XII°s. Tout, en effet s'ordonne autour de la figure centrale du Christ vers lequel le regard se trouve irrésistiblement attiré. Le peuple des élus est en marche vers la droite du Christ, sous la conduite de la Vierge, elle-même suivie de saint Pierre tenant la clef du paradis. Le tympan aurait été commandé dans ses grandes lignes par les moines de l’abbaye et réalisé presque en totalité par un seul sculpteur qui aurait travaillé auparavant à Saint-Jac ques de Compostelle (portail des orfèvres) Date: Début du XIIe siècle; Dimensions: 6,73 m de large et 3,63 m de hauteur Le premier bandeau porte l'inscription latine SANCTORVM CETVS STAT XPISTO IVDICE LETVS (L’assemblée des saints se tient debout, joyeuse, devant le Christ-Juge) et HOM[I]NES PERVERSI SIC SVNT IN TARTARA MERSI (Les hommes pervers sont ainsi plongés en enfer). Au fond du transept gauche, on peut admirer un haut-relief représentant l'Annonciation, sculpté par le même artiste que celui qui exécuta le tympan. Date: July 2007: Source: Own work: Author: Christophe.Finot: Permission (Reusing this file) Attribution ShareAlike 2.5: This file is licensed under the Creative Commons Attribution-Share Alike … Au-dessus de la gueule de Léviathan, le désespéré (ou le coléreux) se plante un poignard dans la gorge. Le second SIC DATVR ELECTIS AD CELI GAVDIA VECTIS (Ainsi sont donnés aux élus, conduits vers les joies du ciel), GLORIA PAX REQVIES PERPETVVSQVE DIES (La gloire, la paix, le repos et la lumière perpétuelle), PENIS INVSTI CRVCIANTVR IN IGNIBVS VSTI (Les injustes sont torturés par les tourments, brûlés dans les flammes), DEMONAS ATQVE TREMVNT PERPETVOQVE GEMVNT (Ils tremblent des démons et gémissent sans fin). Le maître de Conques a sculpté sur 24 blocs calcaire jaune (blocs juxtaposés, sculptés avant la pose et repris ensuite) trois registres en 29 tableaux et 124 personnages qui présentent des traces de polychromie[17]. Le tympan de l’abbatiale de Conques retrouve ses couleurs grâce au mapping vidéo. À sa droite, sont placés les martyrs reconnaissables à leurs attributs, les palmes, puis les Saintes Femmes portant des flacons de parfums et les Vierges sages tenant leurs lampes et un livre ouvert. L'alignement monotone de ces élus traduit l'ordre et la sérénité qui règnent dans le paradis. Nature : tympan sculpté en calcaire jaune ; panneaux de calcaire sculptés au sol et assemblés sur la façade. L'artiste a voulu fixer dans la pierre l'instant dramatique où le Christ prononcera les paroles gravées sur les petites banderoles que deux anges déroulent de part et d'autre de sa tête : « Alors il dira à ceux qui seront à sa droite : venez les bénis de mon Père, possédez le royaume préparé pour vous. rapide pellicule " … Ils symbolisent, selon les interprétations, l'éclipse qui eut lieu le vendredi saint à l'heure de la mort de Jésus, ou leur disparition lors de la fin du monde. The Abbey Church of Sainte-Foy in Conques was a popular stop for pilgrims on the Camino de Santiago on their way to Santiago de Compostela in what is now Spain. La seconde porte l'inscription OC SIGNUM CRUCIS ERIT IN CELO CUM, description de l'évangéliste Matthieu[39] de la parousie[40]. Ils voulaient initialement obtenir les reliques de Saint Vincent de Saragosse, mais en vain. Elle est actuellement un prieuré de l'abbaye Saint-Martin-de-Mondaye. Conques12320 Conques-en-Rouergue Tél. À gauche se trouve le Paradis, présidé au centre par Abraham tenant entre ses bras deux élus (symbolisant peut-être les Saints Innocents), porteurs de sceptres ou de courtes tiges fleuronnées[20]. Pour qu'ils soient visibles sur toutes leurs faces, la châsse de Pépin, le A de Charlemagne et la lanterne de Bégon sont présentés sur des socles tournants, commandés par le visiteur. Écliptique propose la réalisation de visites virtuelles clé en main, basées sur des vues panoramiques interactives ainsi qu'un service de création de site Internet. Le porche est encadré de deux tours aux contreforts puissants. Pour identifier les scènes du Tartare, cliquez ici (ou sur la partie sombre à droite de … Satan, le pendant d'Abraham, au centre du linteau de droite, préside aux supplices hallucinants de l'enfer. La travée du narthex est la plus large (5,70 m), les trois suivantes sont identiques (4,30 m), la cinquième accuse un élargissement (5,20 m) qui semble prévenir le rétrécissement de la suivante (2,90 m) donnant sur le transept. Après la période des grands abbés bâtisseurs de Sainte-Foy, le déclin s'amorce pour la communauté monastique au début du XIIIe siècle. Commentaire d'oeuvre de 3 pages en histoire médiévale : Moyen-Âge : Commentaire iconographique du tympan de Conques (abbatiale de Sainte-Foy). À sa porte, un ange accueille les élus. Assistez à la mise en lumière du tympan de Conques > Conques est une étape de la via Podiensis, chemin emprunté depuis Le Puy-en-Velay pour se rendre à Compostelle, sur le tombeau de saint Jacques (Jacques de Zébédée). À gauche, la résurrection des corps se déroule dans la pierre comme sur un écran, une séquence filmée : avec l'aide des anges venus soulever les couvercles, les morts se dressent les uns après les autres, hors de leur sarcophage. À droite, sainte Foy est prosternée devant la main de Dieu, intercédant en faveur des défunts. Et ils s'en iront, ceux-ci au châtiment éternel, et les justes à la vie éternelle. Selon cette chronique en partie légendaire, des chrétiens se seraient réfugiés dans les montagnes rouergates pour y fonder un ermitage avant d'être massacrés par les païens en 371. Le tympan de la porte principale occidentale, le plus important, présente les dogmes fondamentaux de la foi chrétienne (Christ en majesté, jugement dernier, parousie)2. Cf. Sous la margelle, entre les colonnes décorées de motifs végétaux, animaux ou imaginaires, qui cernent le bassin, des atlantes ont été sculptés, des têtes encadrées par les bras et les mains qui les soutiennent. Allongé sur son dos, un autre démon lui mord la nuque. Elles ont deux ouvertures géminé dans leur partie supérieure que surmonte un toit quadrangulaire. Le culte de la sainte s'étend même dans toute l'Europe où des prieurés sont fondés en son nom[8]. L'antichambre de l'enfer figure un démon hirsute et grassouillet qui brandit un pilon[22], un damné enfourné dans la gueule du Léviathan dans laquelle on voit les pieds d’un autre damné. Ce découpage, facile à discerner, a été réalisé habilement et de telle façon qu'un joint ne vienne jamais recouper un personnage ou une scène. Ce chevet comprend rois chapelles rayonnantes tandis que le transept compte quatre chapelles. Ensemble de ces panneaux forme un impressionnant jugement dernier de 6.70 m de haut et de 3.60 m de large. À l'étage inférieur, trois démons portant des armes (bouclier, pic, lance, masse d'armes, arbalète, glaive) s'attaquent à des damnés ; un ivrogne (ou un gourmand, un avare), pendu par les pieds, dégurgite le contenu de ses intestins dans une sorte de plat contenant une bourse fermée par un lien[35]. L'intérieur de l'abbatiale est très sobre avec le chœur, la voûte peinte et les tribunes sont peints en clair, presque blanche. Le soubassement du chevet est en grand appareil de grès rouge et au niveau des chapelles rayonnantes en calcaire et grès jaune. Un diable bossu vient de s'emparer de la harpe d'un damné auquel il arrache la langue avec un crochet. Patrick J. Gallacher and … Le tympan, à voir de nuit D’avril à octobre, le tympan prend vie tous les soirs. Le chœur est entouré d'un déambulatoire permettant aux fidèles de défiler autour des reliques de Foy d'Agen. L’abbatiale de Conques, chef d’œuvre de l’art roman, a été construite entre le IX° et le XI° siècle pour accueillir les pèlerins se rendant à Saint-Jacques de Compostelle, en Espagne. Il ne s'agit plus de saints, en effet, car le « maître du tympan » eut l'audace d'insérer dans cette procession triomphale les figures marquantes de l'histoire du monastère de Conques : l'ermite Dadon, le fondateur de l'abbaye puis un abbé, la crosse à la main (Bégon sans doute) entraînant de l'autre l'empereur Charlemagne, bienfaiteur légendaire du monastère. L'ensemble de près de 250 chapiteaux sculptés constitue un exemple parfait de l'art roman. Ses vêtements - tunique et manteau - sont échancrés sur le flanc pour laisser voir la plaie du coup de lance, sans doute peinte à l'origine. Dans cette scène, le démon tente de tricher, en appuyant sur le plateau de la balance, mais échoue. En dépit de la tricherie du démon qui appuie son index sur le plateau, la pesée se fait en faveur des bonnes actions. Par son architecture, l'église abbatiale se rattache à une série de cinq édifices dont elle constitue le prototype, Saint-Martin de Tours, Saint-Martial de Limoges, Saint-Sernin de Toulouse et Saint-Jacques-de-Compostelle, tous situés sur la route du pèlerinage de Saint-Jacques et présentant des caractéristiques communes[12] : plan à déambulatoire et chapelles rayonnantes, transept pourvu de bas-côtés pour faciliter la circulation des pèlerins. Contenu du site : I. Etude détaillée du tympan roman de l'abbatiale Sainte-Foy de Conques (Aveyron) : . Cette aire, ainsi que les bâtiments adjacents, a été classée aux monuments historiques le 22 novembre 2002[1]. La triple mandorle constellée dans laquelle s'inscrit le Christ trônant est portée par deux anges céroféraires (porteurs de cierges). Le Livre des miracles de sainte Foy et la Chronique de Conques sont datés du XIe siècle. Les deux plateaux de la balance portent des figures gravées invisibles depuis le parvis, ce qui suggère un commentaire oral du tympan par un clerc qui animait une liturgie dramatique. Il forme une véritable bande dessinée en couleurs. Le tympan date du début du XII° siècle et comporte une scène (peinte à l’origine) avec 124 personnages. Le verre a été réuni en vitraux aux lignes droites et courbes reflétant les peintures de l'artiste[53]. Cent vingt-quatre personnages, dans un excellent état de conservation, parfois encore colorés, se meuvent à 3,60 mètres du sol. Le tympan. Commentaire de document Le tympan de Sainte-Foy-de-Conques Le tympan de l’abbatiale de Sainte Foy à Conques l’un des plus célèbres œuvres de l’art roman qui représente le jugement dernier. Le porche est encadré de deux tours aux contreforts puissants. L’homme a les mains liées, et un serpent brisé s’attaque à lui. La façade est couronnée par un pignon à rampants peu inclinés. Dans cet enfer, tout a été mis en œuvre pour inspirer la crainte à ceux qui ne savaient pas lire - ils constituaient la grande majorité de la population à l'époque - l'apostrophe gravée à la base du linteau : « Pécheurs, si vous ne réformez pas vos lois, sachez que vous subirez un jugement terrible ». le A de Charlemagne, que l'abbé Bégon III (1087 – 1107) a fait faire ; la châsse de Pépin, petit reliquaire qui comprend des éléments du, la plaque de la Crucifixion, découverte en 1954 sur la châsse de Pépin, date de la fin du, la lanterne de Bégon, en forme de tombeau antique, date du, une Vierge à l'Enfant trônant de la fin du, le reliquaire du Pape Pascal, portant une inscription qui indique l'abbé Bégon III comme commanditaire et le pape, un triptyque-reliquaire de la seconde moitié du, le bras reliquaire de saint Georges, un moine de Conques devenu évêque de, Raymond Thomassy, « Fondation de l'abbaye de Conques », imprimerie de Vagner, Nancy, 1847, Gustave Desjardins, « Essai sur le cartulaire de l'abbaye de Sainte-Foi de Conques en Rouergue (IXe-XIIe siècles) », dans, Léon Levillain, « Notes sur l'abbaye de Conques », dans, Louis Saltet, « Perse et Conques. Quatre anges, curieux de l'issue du procès, sont sculptés sur l'archivolte. Après un voyage miraculeux, il ramène les reliques, le 14 janvier entre 866 et 887, dans son abbaye de Conques où elles sont accueillies solennellement. Sur le galon qui ourle la robe de l'ange de droite. Français : Tympan du portail occidental, Abbatiale Sainte-Foy de Conques, Conques, Aveyron, FRANCE. Cette prolifération provoque un raccord malaisé entre le transept et le chevet, raccord masqué par l'adjonction d'une fenêtre. La verticalité est également soulignée par les quatorze piliers de la nef et du transept qui montrent l'alternance de supports : se succèdent sur de large socles circulaires des piliers orthogonaux et de grosses piles dont le noyau carré est alternativement cantonné de demi-colonnes rondes ou de pilastres rectangulaires lisses. Vous pouvez identifier les éléments en survolant les personnages de la partie gauche de l'image pour identifier les scènes du paradis. Kendall, C. B., "The voice in the stone: the verse inscriptions of Ste-Foy of Conques and the date of the tympanum," Hermeneutics and Medieval Culture, Ed. A Conques, l’église abbatiale a été construite pour abriter les reliques, c’est-à-dire les restes sacrés d’une sainte, Sainte Foy. Exposée dans l'ancien réfectoire des moines, la section d'orfèvrerie religieuse est la plus complète collection d'orfèvrerie religieuse française, s'étalant du IXe au XVIe siècle, avec en particulier des reliquaires dus à des artistes locaux et datant du XIe siècle. 1 Le tympan de l’abbatiale de Conques L’abbatiale de Conques, chef d’œuvre de l’art roman, a été construite entre le IX° et le XI° siècle pour accueillir les pèlerins se rendant à Saint-Jacques de Compostelle, en Espagne. Au-dessus des flammes, un homme est rôti à la broche par deux démons, dont l'un à tête de lièvre. Les troupes des anges se déploient par paires, groupées en quaternités et entourant quasi symétriquement le Christ : « l'une timbre les angles du quadrilatère central, une autre à droite monte la garde dans un territoire-tampon entre le Christ et l'enfer, une troisième à gauche surplombe un cortège d'élus »[20].
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